初识王继法老师，是在济宁读书界第28期读书会上，那次共读的书目是《平凡的世界》。

按照读书会的例行流程，导读环节结束后，接下来就是各位书友畅所欲言分享读书感受。

王继法老师上台发言，礼貌的自我介绍，真诚淳朴又透着一丝拘谨，亲切如邻家大哥。

继法老师的青年时代，恰是《平凡的世界》中描述的党的十一届三中全会后，推行联产承包责任制时期，谈到对作品的理解，继法老师结合自身的经历娓娓道来，而让在场的书友们感觉惊喜又有趣的是，作为一名资深养蜂人，凭借着专业敏感性，继法老师将视角特别关注到了书中有蜜蜂出场的章节。

一部优秀的作品，任何时间、地点、人物、场景......的布局都是和作品的中心思想相链接的，路遥先生将蜜蜂做为一个点，构画出了在当时的历史背景下，人与自然、人与社会和人与人本身所构成的多向交叉式的社会环境和生活氛围，平凡的日子却给人设置了无尽的难题，布下无心的坎坷，造就无心的风浪。活着，就意味着要坚强地抗争，要不断地进取。

而这些，都被细心的继法老师捕捉到了。

和其他参与分享的书友们不同，除了谈读书心得，继法老师俨然又额外给大家上了一堂养蜂知识普及课。他解释了作品中金光亮的蜜蜂为啥会逃跑；李玉玲认为蜜蜂把她院里院外果树庄稼上的“养料”都采光了，这纯属谬论（继法老师解释，这种理解是不对的，蜜蜂授粉的农作物，品质和产量都会有极大提升，怎么会将庄稼果树上的“养料”采光呢？）金光亮的蜜蜂逃跑后，又去买了几箱″东北黑蜂″来补救，继法老师介绍，东北黑蜂是欧州黑蜂和卡尼鄂拉蜂杂交后，长期自然选择结合人工培育形成的新品种......，让人不得不叹服，唯有长期的不懈的阅读习惯才能够积淀出对文学作品独到的剖析；唯有对专业知识一丝不苟的严谨态度才会对书中一笔带过的描写有如此深刻的解读。

第二次见到王继法老师，是在2023年8月份济宁读书协会第265期公益课堂上，继法老师做了“解读汪曾祺作品《槐花》”的专题讲座。

汪曾祺是我喜欢的散文大家，《槐花》我也读过，作者通过讲述槐花盛开时节，养蜂人一家的生活，展现了生命的坚韧与美的追求，同时也表达了作者对生活的热爱和向往。

或许同为养蜂人，继法老师对作品中主人公所呈现出的“生活中要学会欣赏和珍惜身边的美好事物，在面对困境时保持坚韧和乐观的心态，在追求物质利益的同时更要关注内心的真善美”做了感同身受的解读，同时，还谈到了对汪曾祺先生写作风格的理解：汪曾祺的散文没有结构、技巧的苦心经营，聊家常式的写作风格，不注重观念灌输，但发人深思。

如果说初识继法老师，是心存敬佩，听了此次讲座，加上对对继法老师经历的进一步了解，心中的敬佩当上升为仰慕了。

上个世纪60年代初，新中国刚刚结束三年自然灾害，王继法老师出生在一个穷困的农民家庭，仅仅上了7年学，便辍学以养蜂为生。如今，“任城区养蜂协会会长”、“蜜蜂养殖合作社理事长”等等和专业养蜂相关联的头衔，显现出继法老师这些年在专业领域取得的成就及被社会的认可，而创办“济蜂园文学社”、“济蜂堂图书馆”、“乡土文化博物馆”则一定是有着坚定的文化信念。特别是王继法老师多年来坚持创作，先后在《中国蜂业》、《蜜蜂杂志》等专业报刊发表文章六百多篇，并集结《诗意蜂情》——王继法蜜蜂文化、乡土文学作品汇编十一部；在专业和地方媒体发表、在平台推送过上千篇文章。而前期的好多作品，是继法老师在放蜂的途中，帐篷为舍，蜂箱为几，秉烛完成的。

几十年如一日，一手执摇蜜机，一手书写文章，传播蜜蜂文化，讲述新农村故事，这位初中没毕业、年逾花甲的老人不仅自己在做，而且带动身边的文学爱好者，投身到文学创作中去，讴歌新时代，倡导蜜蜂般勤劳奉献的新风尚。一路走来，一定是有着让人感动的执念。

记得王继法老师在解读《槐花》时，颇为认同书中主人公在介绍蜂蜜时的说法，花蜜中数荆条花的蜜为最上乘。

荆条是一种生命力顽强的植物，特别皮实。即使某个年头干旱异常，也无法阻挡荆条开花的决心，而且荆条可谓全身都是宝，它的叶、茎、果实和根均可入药；枝可以当编织材料，编筐编篓。

由王继法老师创办的“济蜂园文学社”成立已经五年了，在文学社成立五周年之际，集结了文友们乡土文学作品的文集——《蜂情乡韵话流年》问世了，在拿到这本厚厚的390页的文集时，是欣喜是感动，一卷在握，让我感到了一份沉甸甸的力量，这力量是态度、是信念、是坚守，我知道这本文集是王继法老师和文学社所有编委们努力的结果。我用一天的时间通读了这本文集，合上书页的刹那，不知为什么，我想到了继法老师发表在《蜜蜂杂志》上的作品——《正是荆条花开时》里面的一句话“我最喜欢那荆条花开时的山区，每一座山都是秀丽的，漫山遍野的荆条花，弥漫在整个夏日里。”

王继法老师以及他所创立的文学社，不正像那丛盛开的荆条花吗，无论沟壑岩壁，无惧干旱严寒，迎风而立，本固枝荣，默默地奉献着花香与甜蜜。