好久没去运河城了。正月十五下午，在九龙家电办完事，去了运河城。

人真多。真热闹。鲁迅先生说“旧历的年底毕竟最像年底”，这是有一定时代背景的。1912年中华民国成立后，曾一度提倡过阳历新年，欲置阴历新年于渐渐消失之中。中国处处不如人，连中国的新年都不如外国的好，所以当权者力倡阳历年，希望中国早日与西方“接轨”。但文化的力量太强大了，强大到人们阳奉阴违，还是愿意过阴历年。前几天读林语堂《好嘛，愉快地过个年》，中间有段这样的文字：

中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。

这段话可以作为旁证，证实阴历新年的确曾经被废除过。历史总是在曲折中前进的，后来阴历新年不仅没有被废除掉，在一百多年后的2024年12月4日，还被联合国教科文组织认定为世界级非物质文化遗产！2025年，中国迎来第一个“非遗版”的中国年！

人真多。川流不息。摩肩接踵。过年嘛！忽然，我看到一楼有一片区域挂着火红的灯笼，每只灯笼下都悬挂着一张纸条，不用说，那是——灯谜！

正月十五挂花灯。正月十五是春节的尾声，更是春节的另一个小高潮，这一天叫“元宵节”。元宵节吃“元宵”自不必说，还有一大民俗就是猜灯谜。猜灯谜兴起于南宋时期。宋朝是中国第一个平民社会，科举制激发出巨大的活力，使得从宋朝开始，中国社会告别士庶二元结构，初具现代化雏形。英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”在北宋，中国的人口首次突破一亿。灯谜的起源可远推到春秋战国时期，不过那时候不叫“灯谜”，叫“射覆”。这是一项极具文化内涵的活动，千百年来一直深受中国人民的喜爱。等走到跟前，我却有些大惑不解：都下午了，怎么还有那么多纸条在上面挂着？莫非今年的灯谜难度大？按常理，这个时间段灯谜应该所剩无几才对。管它呢，先猜几个再说：

半耕半读——讲

水池见底——也

千里来相会——重

……

说实话，猜灯谜对于一个语文老师来说，是小菜一碟。不过咱也得顾全大局，取下一张纸条就够了——凭此纸条可去服务台领一包汤圆，在答案正确的前提下。我取下一条，拿着走向服务台。

我还是有些奇怪。这个时代，只要拥有一部智能手机，所有的灯谜应该都不在话下，那为什么还有那么多灯谜在那儿挂着？忽然，一种不祥的预感袭上心头：AI时代，人们早已失去了猜灯谜的兴趣！

转身回到灯谜区，我证实了自己的猜测。身旁是来来往往的人们，每个人都脚步匆匆，却懒得往这儿看一眼。是呀，有啥意思？曾经的有趣，是因为难度大，有挑战性；当费尽九牛二虎之力破解了一个灯谜时，那种喜悦，那份成就感，是无与伦比的。而现在，人人皆可解，动动手指头就OK，没有一点儿门槛；如此，谁还愿意去做呢？再说就算是自己猜出来的，谁又相信你不是靠了智能手机……望着川流不息的人群，我陷入了沉思……

春节前，一款名为“deepseek”的软件爆火。这是人工智能的重大突破。这当然是好事，但随之而来，引发了家长们的担忧。难解的数学题，让人“头疼”的作文，在deepseek面前，立马解决。如此，谁还愿意进行思考？长此以往，人的个性、独立性还会存在吗？我想，如果拿deepseek猜灯谜，那更是势如破竹，但传统的东西，恐怕很快就会荡然无存。这是我们的幸福，还是我们的不幸？先哲老子说：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”，任何事情都有两面性；如果不能很好地把握这个“度”，剩下的恐怕只有“祸”了……

我木然地站在离服务台不远的地方，任思绪乱草一般飘飞。现在，机器越来越像人，而人，却越来越像机器，失去了那份灵性。在智能手机、人工智能面前，人成了傻子。可贵的“独立之精神，自由之思想”，似乎正渐渐远去，人变得越来越平面化，精神越来越沦为平庸。这种痛苦应该是世界上最大的痛苦吧？因为这是与“人是万物之灵”相背离的；“人”正在失去“人”的高贵与尊严。现代社会，每个人都得到了很多，但每个人都在失去。自行车时代，走一家亲戚要一整天；汽车时代，一天可以走十家亲戚。书信时代，人们提笔可以写上万语千言；微信时代，我们摸起手机却不愿多说一句话、多输入一个字……

自然，我没去领汤圆，而是步履沉重地回到灯谜区，把那张纸条重新挂上。就让它等待它的有缘人吧！出了运河城，我茫然若失地走向公交站牌。是呀，在这样一个时代，我们一边得到，一边失去；我们左手在得到，右手在失去……